لاهيجى است كه در همين موضوع نگاشته است . 17 . روايع الكلم و بدايع الحكم ، عربى مباحث و مسائل فلسفه را پس از يك مقدمه ، در سه باب هر كدام داراى چندين مقصد و هر مقصد داراى چند مشكاة بيان كرده است . گويا تأليفات آن در سال 1110 صورت گرفته است . ( الذّريعة 11 / 259 ) آغاز : « الحمد لله صمدا خالدا مع خلوده ، حمدا يوافى دوام وجوده و يكافى العظيم من برّه و جوده . . » . نسخه‌ها : الف : تهران ، كتابخانهء ملى ملك ، ش 798 ( فهرست 1 / 246 ) . ب : دانشكدهء الهيات تهران ، ش [ 702 د ] ( فهرست ص 555 ) . ج : دانشگاه تهران ، ميكروفيلمها ، فيلم ش 3153 از روى نسخهء دانشسراى عالى ش 159 ( فهرست ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران 2 / 85 ) . د : نشريهء نسخه‌هاى خطى ، دفتر پنجم ص 654 سيد مرتضى بن امير روح الامين حسينى مختارى تعليقاتى بر روايع الحكم در سال 1115 نوشته كه شيخ آقا بزرگ تهرانى از آن ياد مىكند . ( الذّريعة 4 / 153 و 6 / 90 ) . 18 . زكيّهء زكاتيه ، فارسى در احكام زكات ، در هفت فصل كه به درخواست دوستى نگاشته است . ( الذّريعة 11 / 197 ) آغاز : الحمد لله رب العالمين أزكى الصلاة و أنماه . . . اين رساله ايست كه قلم شكسته رقم . . » . نسخه‌ها : كتابخانهء ملى ملك ، تهران س 1729 و 2252 ( فهرست 5 / 353 و 448 ) .